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何謂不倒翁？
簡而言之，肚子裏有重心，所以立足才穩。
仕途的道理也是如此。

中國文化有陽的一面，有陰的一面。陽面曰義理，所謂能說也能做是也；陰面曰權謀，所謂能做不能說是也。前者，形成了官方的話語與制度體系；後者，則構成了中國古代官場的真實生態，是千百年來聖人所撻伐、史書所諱言，卻綿延不絕、運行不息的一套東西。

因此可以說，這本書正是要揭揭權臣的老底，開開歷史的後門，從冠冕堂皇的正史背後翻撿出三十四個具有代表性的人物，講講關於權謀的原理和故事。

從陰謀到陽謀
權謀的三重境界

一、機遇
一個偶然的機遇，平步青雲、一步登天。機遇看似運氣，實則與「謀」難捨難分。對於無謀之人來講，機遇只是偶然；對於能謀之人來講，機遇只不過是化裝成偶然的必然。沒有機遇的時候如何創造機遇、機遇隱藏的時候如何瞄準機遇、機遇來臨的時候如何手不抖心不跳穩穩抓住機遇，都要靠謀的功夫。

二、持久
抓住一次機遇並不難，關鍵是如何在抓住機遇叩開仕途大門後，仍能如《菜根譚》所云「風斜雨急時，立得腳定；花濃柳豔處，著得眼高」，從第一重境界的流星進化到第二重境界的恆星。這就需要謹言慎行、持之以恆，於平淡處見真功夫。

三、返璞歸真
權謀的最高境界，並非熟練各種潛規則，到處鑽營投機，而是抱樸守拙，甚至於率性而為。唯有真正坦誠率性之人，猶如金剛，不害人，而亦百毒不侵、諸邪莫近，最是仁者無敵。權謀，體味到了這個份上，也許才真正算得上達到了最高境界，體悟出了「陽謀」的滋味。

1既要潔身自好，又得委曲求全

俗話說得好：一朝天子一朝臣。按照常理來講，新的君主上台，都會帶來自己的親信和班底，而老君主留下的人馬往往難以得寵。因此，在古代官場，「三朝元老」就已經堪稱政壇常青樹了。不過也有例外，在五代十國這樣政權更迭如走馬燈般頻繁，令人眼花繚亂的時代，就有一位人物，能夠歷事四朝五姓十個君主，穩居相位二十餘年，堪稱不倒翁。

此人，就是馮道。

馮道，如今已經成為一個臉譜式的符號。對於馮道的道德評價，自古以來正反雙方口水仗不斷。但是，如果跳開道德評價，從技術手段的角度分析一下馮道的成功秘訣，也許意義會更大。

誠然，馮道的成功有著很多因素的作用：時勢造「英雄」、圓滑處世、明哲保身、韜光養晦......但是，其中最重要的原因，我認為還是馮道自己所總結的一句樸實無華的詩句：

但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。

＊

馮道，字可道。他的祖上，有的是面朝黃土背朝天的農民伯伯，有的是舞文弄墨的民辦教師。馮道出身於這樣一個中國鄉土社會最普通的耕讀世家，所以從小就是個謹慎踏實、孝順父母、熱愛學習的好孩子，最大的愛好就是讀聖賢書和寫文章。

馮道在家鄉聲名鵲起，他本人也懷抱著修身齊家治國平天下的美好夢想出仕了。他的第一個老闆，叫劉守光。

劉守光是個什麼樣的人呢？他是幽州軍閥，獨霸一方。此時已經是唐朝末年，做軍閥是一份很有前途的職業，但是做軍閥做到劉守光這個份上的，還是很罕見：他把自己的老爹非法拘禁，跟父親的二奶通姦，為了奪取地盤殺掉了親哥哥，總之專門對自己的家裏人下死手。宋人洪邁寫《容齋隨筆》，用了八個字點評此人：「庸奴下才，無足責者。」──平庸奴才、下等之人，罵他都是浪費筆墨。

跟著這樣一個人渣中的極品，當然要處處小心。偏偏馮道當時年輕氣盛，古書看多了，立志要做一個直言敢諫的忠臣。他多次直言不諱地勸諫劉守光不要不自量力地瘋狂擴張地盤，這就觸了劉守光的逆鱗。

劉守光一怒之下，把他投進了大牢。

馮道在暗無天日的牢獄之中，感受到一種無助。書上表彰忠臣義士，可是事到臨頭才深刻體會到「千古艱難唯一死」。才出仕不久就遭遇到如此重大的挫折，馮道開始反思自己的價值觀，重新審視這個已經禮崩樂壞，即將萬劫不復的混亂時代。